THỨ HAI TUẦN 4 MÙA CHAY

Lời Chúa: Ga 4,43-54

“Đức Giêsu bảo: ‘Ông cứ về đi, con ông sống.’
 Ông tin vào lời Đức Giêsu nói với mình, 

và ra về." (Ga 4,50)

Trong bài Tin Mừng hôm nay, lúc đầu Chúa cũng nói “Nếu các ông không thấy các phép lạ và những việc phi thường, hẳn các ông sẽ không tin”. (Ga 4,48)

 Một câu thường được lập đi lập lại trong Tin Mừng Gioan, đó là “tin để sống”. Chúa Giêsu thường kêu gọi người ta tin, bởi vì Ngài muốn cho người ta sống. Ngài đến để cho người ta sống và sống dồi dào.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Với đức tin chân thành, chúng con xin được thờ lạy và ngợi khen Chúa đang hiện diện trong tâm hồn  Xin cho chúng con được lớn lên trong tình yêu và sự che chở của Chúa.

Lạy Chúa, giữa giòng đời đầy sóng gió nghi nan. Đời người luôn chìm đắm trong khó nguy trăm chiều. chết dần trong tội lỗi, trong đam mê lầm lạc, cảnh thác loạn đang giết đời tuổi trẻ và gieo tai họa cho nhân thế hôm nay?

. Xin cho chúng con luôn biết chuyên chăm học lời Chúa và giáo lý của Chúa để chúng con được củng cố trong đức tin, đức cậy và đức mến, ngõ hầu chúng con luôn sống trung tín với Chúa hôm nay và suốt cuộc đời chúng con. Amen.

Chúa Nhật Tuần IV Mùa Chay năm B

Lời Chúa:  Ga 3, 14-21
"Thiên Chúa đã sai Con Ngài đến để thế gian nhờ Con Ngài mà được cứu độ".

Suy niệm

Bước vào Chúa nhật IV Mùa Chay (Lætare), Phụng Vụ của Giáo hội đang từ màu tím chuyển sang màu hồng, màu của bình minh, đánh dấu nửa chặng đường sám hối, nay tạm dừng để chuẩn bị tốt hơn niềm vui Phục Sinh, nghỉ để nhìn lại những gì đã làm trong ba tuần đầu của Mùa Chay, lấy thêm can đảm bước tiếp những chặng đường tới.

"Mừng vui lên, Giê-ru-sa-lem ! Tề tựu cả về đây, hỡi những ai hằng mến yêu Thành ! Các bạn đang sầu khổ, nào hớn hở vui mừng và hân hoan tận hưởng, nguồn an ủi chứa chan." (Ca nhập lễ) Hay lời của Thánh vịnh gia : "Tôi vui mừng khi người ta nói với tôi : Chúng ta sẽ tiến vào nhà Chúa. Vui lên nào...... ".

Những lời trên diễn tả niềm vui ngập tràn và thiêng thánh. Giáo hội chúc mừng con cái mình đã hăng hái đi được nửa hành trình của Mùa Chay. Làm sao không thể vui mừng được. Mừng vui lên, hỡi những người trước kia ở trong sầu khổ vì coi thường lời Chúa, bất trung, tội lỗi và nhạo báng các tiên tri nên mất nước, lâm vào cảnh nhà tan cửa nát phải đi lưu đầy, nay được trở về tái thiết quê hương. Mừng vui lên vì Chúa dừng cơn thịnh nộ đổ xuống trên dân nay được thay bằng lòng từ bi và tha thứ.

Chúng ta đang ở tuần thứ IV trên hành trình tiến về lễ Phục Sinh, hành trình cùng với Chúa Giêsu bước trong "hoang địa". Ðây là quãng thời gian chúng ta lắng nghe tiếng Chúa và cũng là để vạch trần mặt nạ của những cám dỗ trong lòng chúng ta. Ở phía chân trời của hoang địa này chúng ta thấy nổi lên cây thập giá. Thập giá Chúa Kitô là đỉnh điểm của tình yêu đem lại ơn cứu độ cho chúng ta. Chính Chúa Giêsu khẳng định : "Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời" (Ga 3,14-15)

Cầu Nguyện:  Lạy Chúa, xin cho mỗi người chúng con biết dùng thời gian thuận lợi của Mùa Chay này, để nhìn nhận hồng ân cứu độ mà Ðức Giêsu đã mang đến cho tất cả chúng con,  và tin tưởng sống theo đường lối Chúa cho chính mình.Amen

Thứ bảy Tuần III mùa Chay

Lời Chúa: Lc 18,9-14

"Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống;
còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên."
(Lc 18,14)

 Khiêm tốn khi cầu nguyện
 Qua đoạn tin mừng chúng ta thấy hai cách thức của lòng tin và lời cầu nguyện. Một đàng, người biệt phái đối diện với chính cái tôi của mình. Anh ta chắc chắn về sự tốt lành của mình, tự cho mình công chính và lên án kẻ khác. Đàng khác, người thu thuế, biết mình xa cách Thiên Chúa và không thể cậy dựa vào mình, thú nhận tội lỗi và cầu xin ơn tha thứ.
Người biệt phái không đứng trước mặt Thiên Chúa, mà đứng trước mặt mình; không thưa với Thiên Chúa mà nói với chính mình. Lời cầu nguyện của anh ta không phải là cuộc đối thoại, mà là một lời độc thoại. Xem ra có vẻ là lời tạ ơn Thiên Chúa, nhưng thực ra chỉ là sử dụng Thiên Chúa như cái cớ để tự khen mình. Anh chiếm đoạt những ơn huệ của Thiên Chúa để tự ca tụng mình và khinh miệt người anh em, thay vì phải ca tụng Thiên Chúa và yêu thương anh em.
Lời cầu nguyện mà không có lòng khiêm tốn, thì sẽ trở thành sự tách biệt ác độc chính ta ra khỏi Thiên Chúa và anh em. Đó là hình thái dị dạng nhất của lời cầu nguyện: dùng Thiên Chúa để tìm cái tôi của mình. Đây chính là cốt lõi của tội. Người biệt phái tố cáo kẻ khác tham lam trong khi chính mình đang tìm cách chiếm đoạt vinh quang của Thiên Chúa. Anh tố cáo kẻ khác bất chính, nghĩa là không làm theo ý Thiên Chúa, trong khi anh ta không giữ giới luật cao trọng nhất: ‘tình yêu đối với Thiên Chúa và tha nhân’. Anh tố cáo kẻ khác ngoại tình trong khi anh ta đang ngoại tình với ngẫu tượng là cái tôi của mình, thay vì yêu mến Thiên Chúa.
Tôn giáo mà anh ta đang sống chỉ là cái vỏ bề ngoài; bên trong là tự phụ, kiêu căng, là độc ác, thúc đẩy anh đến chỗ xét đoán người anh em với tất cả miệt thị. Matthêô viết rằng những người biệt phái giống như mồ mả tô vôi, bên ngoài trắng đẹp nhưng bên trong toàn hôi thối (Mt 23,27). Bên ngoài người biệt phái là một tín hữu hoàn hảo, nhưng bên trong tư tưởng và tình cảm của họ hoàn toàn khác biệt với Thiên Chúa, Đấng yêu thương mọi người không loại trừ ai, đặc biệt là những người tội lỗi.Tội giả hình của chúng ta thường xuất phát từ việc chúng ta cầu nguyện. Lời cầu nguyện là gương soi sự thật: cho ta thấy sự thật về chúng ta, thấy những điều xấu mà chúng ta lên án anh em mình. Không có cầu nguyện thực, nếu không có lòng khiêm tốn, và không có lòng khiêm tốn nếu không nhận thấy mình tội lỗi. Cho mình là công chính, đó là tội tệ hại nhất.
Lời cầu nguyện của người thu thuế là lời của kẻ khiêm tốn: thấu đến mây trời (x. Hc 35,17). Giống như lời cầu xin của những người phong cùi và anh mù (x. Lc 17,13; 18,38 ); là lời cầu nguyện thanh tẩy và chiếu sáng. Là lời cầu khẩn, hai tay nắm lấy hai cực: lòng nhân hậu của Thiên Chúa và tình cảnh cùng khốn của con người. Lòng khiêm tốn là thực tại duy nhất có khả năng kéo Thiên Chúa đến: làm cho ta trở thành những chiếc bình rỗng không, mong chờ Thiên Chúa đổ đầy.Tự phụ về sự công chính, không cứu được ai. Người công chính không được công chính bao lâu mà nó không nhận ra lỗi lầm của mình. Không có lòng khiêm tốn, thì không hiểu được chính mình và cũng chẳng biết Thiên Chúa, sẽ ở dưới ách của ác thần.
 Cầu nguyện: Lạy Chúa, chúng con chỉ là tạo vật mà Chúa đã dựng nên, hơi thở của con cũng là bởi Chúa tạo sự sống, Trái tim con cũng được Chúa trao ban, vậy mà chúng con luôn tự mãn với tất cả hiện hữu nơi con do bởi tài năng mà có,con luôn tự kiêu với những thành công,danh vọng.

Lạy Chúa xin dạy con biết chia sẻ những gì con có cho anh em chung quanh và biết đón nhận ra những khuyết điểm để thật lòng sám hối trở về cùng Cha Nhân Từ Amen.

THỨ SÁU TUẦN 3 MÙA CHAY

Lời Chúa: Mc 12,28b-34

"Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn,
hết sức lực, và yêu người thân cận
như chính mình." (Mc 12,33)

Tình yêu hơn mọi hy lễ
 Tin mừng hôm nay diễn tả cuộc gặp mặt giữa Đức Giêsu và một người biệt phái chân chính: đã nghe lời Ngài, giờ anh muốn biết Ngài rõ hơn nữa. Câu hỏi anh đặt ra, cho thấy anh muốn biết điều răn nào chính yếu giữa một mớ hỗn độn những luật lệ và chỉ thị của Môsê.
Để trả lời, Đức Giêsu trích kinh Shema (tuyên tín) của Israel: ‘Hỡi Israel, hãy nghe đây’, trong sách Đệ Nhị Luật 6,4. Thiên Chúa của Môsê, Thiên Chúa của Đức Giêsu, là một; Đấng, bằng tình yêu thương, đã dựng nên chúng ta, cứu độ và nhận chúng ta làm con cái Ngài trong Đức Giêsu Kitô. Chúng ta được tạo dựng bằng tình yêu, trong tình yêu và cho tình yêu (để yêu thương).
 Cuộc sống trần gian này là hồng ân, cho ta có khả năng lớn lên trong tình yêu đối với Thiên Chúa và đồng loại, để có thể liên kết với Ngài cách tự do. Mỗi người là đối tượng tình yêu của Thiên Chúa. Thiên Chúa trở nên con người để yêu chúng ta và để làm cho chúng ta nên giống Ngài. Tình yêu của ta đối với Chúa và anh em là con đường dẫn ta nên thánh. Người biệt phái hoàn toàn đồng ý với những lời của Đức Giêsu: yêu mến Thiên Chúa hết lòng và yêu tha nhân như chính mình là điều quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ. Quả vậy, nhân loại chỉ tìm thấy ý nghĩa và cách thể hiện trong tình yêu chân chính này. Đức Giêsu, thấy người biệt phái trả lời cách khôn ngoan, nên bảo ông: ‘Ông không còn xa Nước Thiên Chúa đâu’. Mong ước người biệt phái tiếp tục tìm kiếm chân lý để khám phá tận cội nguồn tình yêu của Chúa Cha được tỏ hiện nơi Con của Ngài là Đức Giêsu.
  Ta sẽ chữa chúng khỏi tội bất trung, sẽ yêu thương chúng hết tình
 Phụng vụ Lời Chúa tuần này thực sự phong phú những khuyến dụ hoán cải trở về: những đoạn trong Cựu Ước chứa đựng những lời lẽ chân thành nói lên ý muốn của Thiên Chúa.
Hôm nay ta có bản văn của Ôsê: một kinh nguyện thống hối chứa đựng lời xin tha thứ và một vài quyết tâm hành động. Và chính Thiên Chúa gợi lên trong lòng những lời mà dân phải thưa lên để xin ơn tha thứ. Thật đẹp! Những lời mà Người muốn ta thưa với Người không phải là một danh sách những tội phạm, nhưng là sự nhìn nhận chủ quyền của Người: xin thương nhận…lời ca tụng từ môi miệng chúng con dâng lên. Và những quyết tâm gợi lên trong lòng ta.
Một nhà thần nhiệm đương thời, Gabrielle Bossis, nói rằng Thiên Chúa chỉ cần chúng ta hướng về Người và thì thầm gọi tên Người, thì Người sẽ lập tức đến với ta như chim đại bàng chăm sóc con mình khi gặp nguy hiểm, và sẽ kéo chúng ta lên nơi cao an lành. Người chữa ta khỏi tội bất trung, Người yêu ta vô cùng; Người nghe lời ta và quan tâm chăm sóc ta.
Vậy thì còn gì phải lo sợ nữa? Hãy nghe lời mời gọi của Mùa Chay và hãy quay về với Thiên Chúa: Người không xử ta theo cơn giận và nghiêm minh, nhưng theo lòng yêu thương bao la của Người.
Hôm nay trong phút hồi tâm, hãy tưởng tượng mình đang được Chúa mang lên cao trên đôi cánh và hãy thưa: Không một người nào có thể cứu thoát con, chỉ nơi Chúa con mới tìm gặp ân sủng và tình thương
 Cầu nguyện: Lạy Chúa, con không muốn sống cách hời hợt. Xin dạy con biết tình yêu là gì và làm thế nào để chứng tỏ tình yêu ấy trong thực tế cụ thể đời sống mỗi ngày, đối với Thiên Chúa và anh em.Amen

Thứ năm Tuần III mùa Chay

THỨ NĂM TUẦN 3 MÙA CHAY
Lc 11,14-23

"Ai không đi với tôi là chống lại tôi,
và ai không cùng tôi thu góp là phân tán."
(Lc 11,23)

 Trong chương 4 tin mừng thánh Luca, chúng ta đọc như sau: ‘Đức Giêsu được đầy Thánh Thần, từ sông Giođan trở về. Suốt bốn mươi ngày, Người được Thánh Thần dẫn đi trong hoang địa và chịu ma quỷ cám dỗ…Sau khi đã xoay hết cách để cám dỗ Ngài, quỷ bỏ đi, chờ đợi thời cơ’ (Lc 4,1.13). Cuộc chiến đấu Đức Giêsu chống lại ma quỷ trong hoang địa, ngày nay vẫn tiếp diễn. Sức mạnh của Ngài chính là Thánh Thần của Cha. Mỗi người chúng ta phải bày tỏ lập trường của mình, khi đối diện với ma quỷ và Thánh Thần. Không thể tỏ thái độ trung lập được. Các cám dỗ mà Đức Giêsu chịu trong hoang địa tiếp tục lập lại trong cuộc đời của Ngài. Ma quỷ và những người theo nó luôn luôn đòi hỏi một điều như nhau: dấu lạ từ trời cao. Thiên Chúa đã ban những dấu lạ: không phải những dấu lạ của quyền lực, nhưng là của lòng khiêm nhu. Dấu chỉ của Thiên Chúa là dấu chỉ của thập giá. Chẳng có dấu chỉ nào lớn hơn. Ngài cho đi tất cả và tự mạc khải là tình yêu vô biên và vô điều kiện đối với chúng ta.Thắng thần dữ là mục đích đầu tiên trong sứ vụ của Đức Giêsu (x. Lc 10,18) để ban cho con người Thần Khí của Con. Chỉ có thể chiến thắng thần gian dối và ích kỷ bằng sức mạnh của Thần Chân Lý và Sự Sống (x.Lc 9,49-50). Satan đã chiến thắng con người nơi Ađam. Từ ngày ấy, con người mạnh mẽ, được vũ trang đầy đủ canh giữ lâu đài của mình, là các nước thế gian (x. Lc 4,6). Đức Giêsu là đấng mạnh thế hơn, mà Gioan Tẩy Giả loan báo. Ngài đến từ trên cao như vừng đông chiếu dọi vào bóng tối tăm của sự chết. Chiến thắng của Ngài là điều hiển nhiên, như ánh sáng soi vào bóng tối. Ngoại trừ những kẻ muốn nhắm mắt lại trong sự mù lòa cố tình (x. Ga 9,41). Đức Giêsu tước hết mọi khí giới của Satan là chiếm hữu, là quyền lực, khi Ngài chết, trần trụi trên thập giá. Bằng cách đó Ngài trả lại cho con người điều ma quỷ đã tước đoạt: căn tính đích thực, hình ảnh của Thiên Chúa và là con cái Thiên Chúa. Ở cùng Đức Giêsu là đặc tính cuộc sống hiện tại của ta và cũng là đặc tính cuộc sống tương lai của ta. Ai không ở với Đức Giêsu thì thuộc về ma quỷ. Không có vị trí thứ ba, khả năng thứ ba. Hãy nghe tiếng Ta thì Ta sẽ là Thiên Chúa các ngươi, và các ngươi sẽ là dân Ta. Hãy bước theo mọi đường lối Ta truyền dạy, để các ngươi được hạnh phúc Thiên Chúa luôn gần gũi, thân tình với chúng ta, nói trong lòng ta nhưng con người chúng ta, xưa cũng như nay, không thèm nghe lời Ngài. ‘Thiên Chúa không ngừng sai các tôi tớ và ngôn sứ đến nhưng ta giả điếc làm ngơ, và vất bỏ sau lưng. Không phải chính Thiên Chúa đã đưa chúng ta ra khỏi đất Aicập, ra khỏi cảnh nô lệ tội lỗi đó sao? Không phải chính Ngài đã ban biết bao ân huệ và cho ta đất đai để làm sinh hoa kết quả đó sao? Không phải chính Ngài đã dựng nên chúng ta giống hình ảnh Ngài, để yêu thương và tặng ban cho ta để ta được hạnh phúc đó sao? Vậy thì tại sao tai chúng ta điếc? Và lòng chúng ta đần độn? 
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban cho con một quả tim biết lắng nghe! Hỡi con, Cha không yêu cầu con phải luôn thành công, nhưng luôn bị thử thách. Và nhất là hãy nghe cha, xin con hãy biết chấp nhận những giới hạn của mình, biết nhận ra sự nghèo hèn của mình và dâng những điều đó cho cha, vì dâng hiến mạng sống mình không có nghĩa là chỉ dâng những của cải giàu sang, nhưng còn cả những nghèo hèn, tội lỗi của con nữa. 

Michel Quoist

Thứ tư Tuần III mùa Chay

Lời Chúa: Mt 5,17-19 "Ai giữ và dạy người ta giữ,sẽ được kể là người cao cả trong Nước Trời." Luật Thiên Chúa ban cho Môsê, không chỉ là trung tâm việc phụng tự của dân Israel nhưng còn là trung tâm việc tổ chức chính trị, xã hội của toàn dân nữa. Quả vậy, chính Lề luật nhào nắn dân chúng thành một quốc gia. Qua nhiều thế kỷ, chồng chất lên nhau những phong tục, truyền thống được thêm thắt vào lề luật, che lấp đi chân lý chính yếu. Chính những lề luật của con người này mà Đức Giêsu lên tiếng chống lại, chứ không phải Ngài chống đối lề luật của Thiên Chúa. Nhiều lần trong tin mừng Đức Giêsu cho thấy rõ ràng rằng Ngài tôn trọng lề luật.Đức Giêsu chính là sự trọn hảo của lề luật, theo nghĩa lề luật mang tính hướng dẫn, nhằm liên kết dân chúng, tuy nhiên không có khả năng cứu con người khỏi tội lỗi. Đức Giêsu, được Cha sai đến để thi hành thánh ý Cha, hoàn tất giao ước cũ bằng luật mới của tình yêu: tình yêu của Thiên Chúa làm người và hiến thân để cứu độ chúng ta. Tình yêu muốn rằng toàn thể nhân loại đón nhận tình yêu của Ngài và liên kết cách tự do với Ngài: yêu Ngài và yêu anh em. Tình yêu là năng lực làm mở cửa lòng để ôm lấy trọn vẹn ý muốn của Thiên Chúa: ‘Ai yêu thương thì chu toàn cả lề luật’ (Rm 13,10). Như thế, việc chúng ta thuộc về Nước Trời tùy thuộc không phải vào luật Môsê nhưng vào luật mới của tình yêu. Nhưng anh em hãy ý tứ và cẩn thận giữ mình đừng quên những điều mắt anh em đã thấy, và suốt đời, đừng để cho những điều ấy ra khỏi lòng anh em… Tưởng nhớ…Sách Đệ Nhị Luật hôm nay quở trách những người đãng trí, sau khi đã hưởng những đặc ân, những của cải do mối liên hệ đặc biệt với Thiên Chúa đấng cứu độ…lại quên mất. Họ quên điều mà chính họ là chứng nhân, quên điều mà trong quá khứ đã làm cho họ vui sướng. Đức Giêsu phán: ‘Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đàng sau, thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa’ (Lc 9,62). Và Ngài cũng nói đến tính nguy hiểm của kẻ hành động như người con, được cha mời đi làm vườn nho, đã trả lời: ‘Vâng, vâng’ nhưng rồi quên mất, không đi làm (x.Mt 21,28-32). Việc tưởng nhớ những biến cố đã cứu thoát chúng ta, những con người đã đồng hành với ta, những trung gian mà Thiên Chúa dùng để tỏ mình cho ta, có thể và cần phải mãi sống động trong ta, trong tâm lòng mãi mãi tri ân. Việc quên lãng là điều không thể tránh khỏi. Vì chúng ta hay quên người mà ta không yêu. Còn những ai mà chúng ta yêu mến thì những việc của họ vẫn luôn tươi mới trong tâm trí, trong lòng ta. Lạy Chúa, hồng ân Thánh Thể là lễ tưởng niệm, là tưởng nhớ sống động về đấng và về điều mang lại ơn cứu độ cho ta. Hôm nay con muốn làm ‘việc tưởng niệm’, dâng cho Ngài tất cả những con người giúp con hiểu biết Ngài nhiều hơn, yêu mến Ngài nhiều hơn, sống cách tự nguyện hơn việc dâng hiến cho Ngài. Xin ban cho họ tràn đầy sức sống. Việc tưởng niệm làm phát sinh và nuôi dưỡng đức tin là công trình của Thánh Thần ‘mà Chúa Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, Đấng đó sẽ dạy anh em mọi điều và sẽ làm cho anh em nhớ lại mọi điều Thầy đã nói với anh em’ (Ga 14,26)

Thứ Ba Tuần III Mùa Chay

Lời Chúa: Mt 18, 21-35 "Nếu mỗi người trong chúng con không tha thứ cho anh em,thì Chúa Cha cũng không tha thứ cho chúng con." Đoạn tin mừng hôm nay trình bày cho ta một trong những vấn nạn của đời sống chung: sự tha thứ. Đôi lúc việc làm nhọc nhằn này rơi vào một trường hợp quan trọng, và bi đát: tha thứ cho kẻ giết chết một người thân của ta, cho kẻ vu khống ta, cho kẻ phản bội bất trung trong đời sống hôn nhân…Lời Chúa Giêsu hôm nay muốn nói đến thực tế của những trường hợp đòi phải tha thứ này trong cuộc sống đời thường của ta. Giữa các đôi bạn và những tương quan gia đình hoặc bạn hữu thường xảy ra những vu khống bất công, những lời nói xúc phạm, những cư xử gây hấn. Đôi khi không do lòng nham hiểm độc ác, nhưng do tức giận nhất thời, phẫn uất, hiểu lầm. Cần phải liên kết với Đức Giêsu đang hiện diện trong lòng mình. Việc Ngài chết và sống lại chẳng phải là câu chuyện ngàn đời của việc tha thứ mọi lỗi lầm ta phạm đến Ngài đó sao? Chúa không ngừng tha thứ cho chúng ta. Hệ quả: tôi cũng được mời gọi để tha thứ. Đây chính là lựa chọn trung thực nhất của người kitô hữu. Tại sao việc tha thứ lại khó như vậy? Dụ ngôn cho ta biết nguyên do: vì chúng ta không bao giờ quan tâm đến cách Thiên Chúa làm cho ta, đối chiếu cách cư xử của ta với cách cư xử của Thiên Chúa (luôn tha thứ), mà chỉ biết chú tâm đến điều chúng ta làm cho Chúa (tôi phải tha đến mấy lần?) Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết thực hiện điều chúng con cầu nguyện: Xin tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con. Nhớ là việc quan trọng, nhưng quên (những xúc phạm của kẻ khác) còn hệ trọng hơn. (Rainer Maria Rilke Cầu nguyện:Lạy Chúa, lời Chúa hôm nay mời gọi chúng con “hãy tha thứ cho nhau như Chúa đã tha thứ cho chúng con”. Tha thứ không phải một lần mà bảy mươi lần bảy, nghĩa là tha thứ mãi mãi”. Như vậy, tha thứ cũng đòi hỏi sự kiên nhẫn, kiên nhẫn để cho người xúc phạm đến chúng con có cơ hội, có thời giờ sửa đổi và làm lại cuộc đời.Amen.